關於比和興 (鄧與璋)

葉嘉瑩《迦陵論詩叢稿‧中國古典詩歌中形象與情意之關係例說》：

「首先就「心」與「物」之間相互作用之孰先孰後的差別而言，一般來說，「興」的作用大多是「物」的觸引在先，而「心」的情意之感發在後，而「比」的作用，則大多是已有「心」的情意在先，而借比為「物」來表達則在後，這是「比」與「興」的第一點不同之處；其次再就其相互間感發作用之性質而言，則「興」的感發大多由於感性的直覺的觸引，而不必有理性的思索安排，而「比」的感發則大多含有理性的思索安排。前者的感發多是自然的，無意的，後者的感發則多是人為的，有意的，這是「比」和「興」的第二點不同之處。所以在理論上說來，「興」與「比」之不同，原來也該是可以明白區分的。」

總括來說，可歸納為以下兩點：
1. 「心」與「物」的先後：興，物先心後；比，心先物後。
2. 相互間感發作用的性質：興，由感性直覺觸引，不必有理性的思索安排，自然的、無意的；比，感發則大多含有理性的思索安排，人為的、有意的。